عبد الرحمن ابن احمد الصدفي المصري

198

تاريخ ابن يونس الصدفي

باب السين * ذكر من اسمه « سالم » : 522 - سالم الخصىّ الأسود : يكنى أبا سلام . مولى عبد الرحمن بن عيسى بن وردان . كان مقبولا عند القضاة ، وقد حكى عنه « 1 » . 523 - سالم بن عبد اللّه التّونىّ « 2 » : يروى عن عبد اللّه بن لهيعة . له أهل بيت يعرفون ب « تنّيس » . وقد رأيت من حديثه « 3 » . 524 - سالم بن غيلان « 4 » التّجيبىّ المصري : هو مولى لبنى أبذى من تجيب . يكنى أبا عمر . كان فقيها من جلساء يزيد بن أبي حبيب . وكان يعقد له على مراكب دمياط في الغزو زمن المروانية . حدث عنه الليث بن سعد ، وآخر من حدث عنه ابن وهب « 5 » . يقال « 6 » : توفى سنة ثلاث وخمسين ومائة . وقال يحيى بن بكير : توفى سنة إحدى

--> ( 1 ) الإكمال 3 / 248 ( قاله ابن يونس ) . ( 2 ) ضبطها السمعاني بالحروف ، وقال : نسبة إلى تونه ، وهي جزيرة في بحر تنيس . ( الأنساب 1 / 494 ) . أما ياقوت ، فضبطها بالشكل ( تونة ) ، وقال : جزيرة قرب تنيس ودمياط ، من الديار المصرية ، وهي من فتوح ( عمير بن وهب ) ، ويضرب المثل بحسن معمول ثيابها وطرزها . ( معجم البلدان 2 / 73 ) . ( 3 ) الأنساب 1 / 494 ، ومعجم البلدان 2 / 73 ، وأضافا أنه ينسب إليها - أيضا - عمر بن أحمد التونى : حدث عنه أبو عبد اللّه بن منده الحافظ الأصبهاني . ( 4 ) ضبطت بالشكل في ( التقريب ) 1 / 281 . ( 5 ) مخطوط ( إكمال تهذيب الكمال ) لمغلطاى 2 / ق 63 ، نقلا عن ( هامش 3 لمحقق تهذيب الكمال ) ج 10 / 169 ( قال ابن يونس في « تاريخ مصر » على ما نقله مغلطاى ) . وليست عندي هذه الترجمة في نسختي المصورة من المخطوطة . هذا ، وقد أضاف المزي في ( المصدر السابق ) ، وابن حجر في ( تهذيب التهذيب ج 3 / 383 عددا من أساتيذ المترجم له ، فقال : روى عن درّاج أبى السمح ، ويزيد بن أبي حبيب ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، وغيرهم . ومن تلاميذه الذين لم يذكرهم ابن يونس : حيوة بن شريح ، وابن لهيعة ، وعبد الحميد بن سالم . ولم يذكر ابن حجر الليث بن سعد رغم إيراد ابن يونس له في الترجمة . ( 6 ) إضافة مهمة موجودة في ( مخطوط مغلطاى ) المشار إليه سلفا . أما ابن حجر ، فاستبدل بها لفظة : ( فقال ) ، أي : ابن يونس ( تهذيب التهذيب 3 / 383 ) . فكأن ما بعدها من قول مؤرخنا المذكور ، وهو غير دقيق ، كما سنرى بعد .